REVISTA OCTUBRE 2026 "ROLES y el CASO DORA de FREUD"

 FUNDACIÓN
Saludable
OCTUBRE 2026
REVISTA DIFUSIÓN VIRTUAL GRATUITA
Argentina

QUE SABEMOS DE
LOS ROLES
Luz Santoni
La palabra ROL viene de la palabra ROLLO y se relaciona c el rollo
de papel en que los actores de teatro escribían el texto que tenían que
representar en la obra, es decir el “personaje” que interpretaban en ella
(machete).
El ROL también es el PAPEL que representamos dentro de los ámbitos
sociales. El trabajo, como ciudadanos, en la familia, en clubes, actividades de
dispersión o de estudio, entre las amistades, y en la participación de cualquier
grupo humano.
Uno asume un rol cuando se hace cargo de determinado papel (sus
actos participativos ) en el grupo y la veces los otros lo adjudican, nos
reconocen como el que se hace cargo de “tal” papel, de “ese” rol.
No siempre lo elegimos, pero nuestra conducta, carácter y/o trayectoria
nos va delineando en un rol: que inclusive NO es el mismo dentro de cada
grupo.
2
En la psicología social (especialmente en escuelas como la de Enrique
Pichon-Rivière o los enfoques funcionales de Benne y Sheats), los integrantes
asumen roles específicos dentro de una estructura vincular (ej. el líder, el
portavoz, el chivo emisario, el saboteador, o roles de tarea y mantenimiento).
➔ El Portavoz: Es el miembro que, en un momento dado, manifiesta algo
que estaba latente o implícito en el grupo. Dice o hace algo que expresa el
malestar, la ansiedad o la necesidad de todos, aunque él mismo no sea del
todo consciente de ello.
➔ El Líder: Es el depositario de los aspectos positivos del grupo. Los
miembros depositan en él sus esperanzas y capacidades de resolución. Su
función principal es guiar al grupo hacia el cumplimiento de la tarea u objetivo
común.
➔ El seguidor del líder: Aspira a ese rol, pero no le causa conflictos,
aprende de él y colabora con la tarea.
➔ El Chivo Emisario: Es el depositario de todos los aspectos negativos,
frustraciones y ansiedades del grupo. El grupo lo culpa de los fracasos o de
los conflictos para evitar hacerse cargo de la situación de manera colectiva.
➔ El Saboteador: Es el líder de la resistencia al cambio. Se encarga de
obstaculizar el progreso hacia el objetivo, promoviendo el estancamiento o el
desvío de la tarea, generalmente debido al miedo a lo desconocido o a la
pérdida de control.
➔ Los que se adjudican ser Cómplices colaboran con el saboteador
para resistir la realización de la tarea ( los participantes hacen estas cosas sin
darse cuenta) pensando que hacen lo correcto.
En grupos informales se sucede de manera espontánea (es muy visible
en compañeros escolares de entre 10 a 13 años y de 14 a 16 ) y los
educadores pueden mediante la observación utilizar éstos roles para lograr
brindarles ejemplos de conductas, valores, resolución de conflictos.
Sin embargo en grupos formales OPERATIVOS funcionales como
pueden ser TERAPÉUTICOS, socioculturales, talleres, espacios laborales, etc.
Para que ésto funcione debe haber un coordinador del grupo (ajeno a los
roles) quien debe tratar de darse cuenta de los roles que los participantes van
tomando en el grupo, para ayudarlos a no quedarse fijos en esos roles,( Esa
fijeza no es buena para el grupo porque le impide aprender) y lograr así el
objetivo de la tarea a cumplir.
Veremos hoy dos enfoques en donde se APLICA la
actividad grupal
Enfoque Funcional (Benne y Sheats)
Este enfoque clasifica los roles según la función que cumplen para que
el grupo logre sus metas o mantenga su cohesión interna.
Se dividen en tres grandes grupos:
3
1 . Roles para la Tarea Grupal (Enfocados en el objetivo)
••••••El Iniciador-Contribuyente: Propone nuevas ideas, enfoques o formas de
abordar el problema.
El Inquiridor de Información: Solicita aclaraciones, datos y hechos objetivos
sobre el tema discutido.
El Inquiridor de Opiniones: Pregunta por los valores, sentimientos y juicios de
los miembros del grupo, en lugar de datos duros.
El Informante: Aporta hechos, datos de su propia experiencia o información
autorizada.
El Orientador: Define la posición del grupo con respecto a sus metas; resume
lo que ha ocurrido y señala los desvíos.
El Evaluador-Crítico: Evalúa la efectividad del grupo en función de normas o
estándares de ejecución.
2. Roles de Constitución y Mantenimiento del Grupo (Enfocados en el clima
emocional)
••••El Estimulador: Elogia, acepta y concuerda con las ideas de los demás.
Ofrece solidaridad y calidez.
El Armonizador: Media en las diferencias entre los miembros, concilia disputas
y reduce las tensiones.
El Transigente (o Conciliador): Cede parte de su postura o estatus para llegar
a un acuerdo cuando su propia idea genera conflicto.
El Expedidor: Facilita la comunicación entre los miembros regulando los
turnos de habla y animando a los más callados a participar.
3. Roles Individuales (Disfuncionales o destructivos)
•••••El Agresor: Desaprueba los valores de los demás, ataca al grupo o se burla de
las ideas ajenas para aumentar su propio estatus.
El Obstructor: Tiende a ser negativo, terco y a regresar constantemente a
temas ya resueltos de manera irracional.
El Buscador de Reconocimiento: Llama la atención sobre sí mismo
jactándose de sus logros o actuando de manera inusual.
El Confesante: Utiliza el espacio del grupo para expresar sentimientos o
problemas personales que no tienen relación con la tarea.
El Dominador: Intenta manipular al grupo mediante la adulación, la imposición,
el derecho de jerarquía o la interrupción constante.

Si te interesa profundizar en cómo se aplican estos roles en un ámbito
específico (como el ámbito laboral, la educación o la terapia de grupo) puedes
solicitar un encuentro con nuestros profesionales y tomar 4 clases aplicadas a
tu ámbito e interés específico.
COORDINA POR MENSAJE WHATSAPP 116 035 1962
4
ROLES y NUESTRAS VIDAS COTIDIANAS
•
•
•
•
➢ En el ámbito familiar
Padre / Madre: Tiene la expectativa social de proveer sustento económico,
cuidado, afecto, protección y educación a los hijos.
Hijo / Hija: Se espera que aprenda de los padres, respete las normas del hogar
y, en etapas avanzadas, brinde apoyo o cuidado a sus progenitores.
Hermano / Hermana: Implica roles de compañerismo, socialización temprana
y, a menudo, apoyo mutuo o cuidado de los más pequeños.
Abuelo / Abuela: Tradicionalmente asociado con la transmisión de sabiduría,
narración de historias familiares y apoyo emocional o de cuidado.
••••➢ En el ámbito académico y profesional
Estudiante: Su función principal es asistir a clases, adquirir conocimientos,
respetar la autoridad académica y prepararse para el futuro profesional.
Profesor / Maestro: Responsable de transmitir conocimientos, evaluar el
rendimiento académico, guiar el aprendizaje y mantener el orden en el aula.
Trabajador / Empleado: Cumple con tareas específicas asignadas por una
organización a cambio de un salario, respetando las políticas de la empresa.
Jefe / Líder: Encargado de coordinar equipos, tomar decisiones estratégicas,
motivar al personal y asegurar el cumplimiento de metas.
•• En la comunidad y la ciudadanía
Ciudadano: Se espera que respete las leyes vigentes, pague impuestos,
participe en procesos democráticos (como votar) y cuide los espacios públicos.
5
•••Policía: Su rol social es mantener el orden público, prevenir el delito y brindar
seguridad a los miembros de la comunidad.
Médico / Enfermero: Dedicado al cuidado de la salud, prevención de
enfermedades, diagnóstico y tratamiento de pacientes.
Vecino: Implica mantener una convivencia pacífica, respetar los horarios de
descanso comunes y colaborar en el mantenimiento del barrio.
BIEN, seguro desde hoy comprenderás un poco más los
comportamientos en grupo. Comienza a observar ( incluso en reuniones
informales o en lugares públicos ) las interrelaciones humanas, y
entonces podrás responder con mayor acierto a determinadas conductas
que a veces no logras interpretar.

LA ÉTICA
María del Carmen Raggio POL
Ética es el modo en q decidimos actuar para con otro. Midiendo nuestras
actitudes sin usar a esa persona como si fuera una cosa, sosteniendo su
dignidad aunque no nos convenga.
La ética en su función social es el conjunto de principios y normas morales
que regulan el comportamiento humano para garantizar la convivencia
armónica, la justicia y el bienestar común dentro de una comunidad.
A diferencia de la ética individual (que guía la conciencia de cada persona), la
función social de la ética actúa como el "pegamento" que mantiene unida a una
sociedad, evitando que prevalezca la ley del más fuerte.
Existen diferencias en cada ámbito, veamos:
1- DESCRIPTIVA:
Es el estudio de las prácticas, normas y valores morales vigentes en diferentes
comunidades, suelen decirle ética sociológica
2- NORMATIVA: estudia los criterios p determinar cdo. Una acción es correcta
o no, busca principios generales q justifiquen y argumenten las medidas a
tomar.
3- RELIGIOSA:
Es aquella q apela a Dios para orientar nuestro hacer personal y comunitario,
basándose en el SER DIVINO q ha dictado las normas morales.
4- LAICA O SECULAR:
Es una concepción de la filosofía moral q se basa en las facultades humanas c
lógica, empatía, razón, intuición moral, NO de lo sobrenatural.
6
5- CRISTIANA:
Radica en la practica del bien y de las buenas obras, como Jesucristo manda
en el evangelio ( TEOLOGÍA).
6- DE LA VIRTUD:
Tiene raíces en los planteamientos de Aristóteles, se enfoca en: carácter moral,
decisiones, acciones e intenciones del Sujeto evidenciando cualidades q son
propias del individuo.
7- PROFESIONAL O DEONTOLÓGICA:
Cuyo propósito es establecer los deberes de quienes ejercen la profesión NO
imponer sanciones legales o normativas.
8- MEDICA/BIOETICA:
Orienta la conducta del profesional, propiciando el logro vincular en las
relaciones con el enfermo por 4 principios:
A) AUTONOMÍA
B) BENEFICENCIA
C) NO MALEFICENCIA
D) JUSTICIA
••Vale aclarar que aunque en el lenguaje cotidiano los usamos como sinónimos,
la ética y la moral provienen de fuentes distintas. El dilema o conflicto entre
ambas lo que dicta la moral de un grupo choca con la reflexión ética y
racional de un individuo, o viceversa.
Para entender el dilema, primero es esencial ver su diferencia fundamental:
La Moral (Cultural/Social): Es el conjunto de normas, costumbres y valores
impuestos por una sociedad, religión o época específica. Te dice lo que "está
bien" o "está mal" según tu entorno.
La Ética (Universal/Racional): Es la reflexión teórica y filosófica sobre esas
normas. Es el análisis racional que hace una persona para decidir si una norma
moral es realmente justa, válida o humana, independientemente de lo que diga
la tradición.
7
EL CASO DORA: CUANDO EL CUERPO
HABLA POR AQUELLO QUE NO PUEDE
DECIRSE
María del Carmen Raggio Pol
El caso Dora es uno de los relatos clínicos más importantes y
polémicos de Sigmund Freud. Fue publicado en 1905 con el título
“Fragmento de análisis de un caso de histeria.”
Dora —pseudónimo de Ida Bauer— tenía 18 años cuando inició su tratamiento
con Freud. Presentaba distintos síntomas:
• Tos nerviosa persistente.
• Periodos de pérdida de la voz.
• Dificultades respiratorias.
• Migrañas.
• Desmayos y estados de debilidad.
• Irritabilidad y tristeza.
• Ideas relacionadas con la muerte.
Dora también había escrito una carta de despedida que su familia
interpretó como una amenaza suicida. Freud consideró que sus síntomas no
podían explicarse solamente por una enfermedad física. Desde su perspectiva,
el cuerpo estaba representando conflictos, deseos y afectos que Dora no podía
reconocer o expresar conscientemente.
A este mecanismo lo denominó “conversión histérica”. Y ahondó en la
historia familiar de la joven mujer.
Dora mantenía una relación afectiva intensa con su padre, a quien
admiraba profundamente. La relación con su madre era más distante. Freud
describió a la madre como una mujer excesivamente concentrada en la
limpieza y el orden doméstico. La familia tenía una relación cercana con otra
pareja: el señor y la señora K. El padre de Dora mantenía una relación
amorosa con la señora K. Y al mismo tiempo, el señor K manifestaba un interés
sexual por Dora.
Ella sentía que su padre permitía los acercamientos del señor K para
poder continuar su propia relación con la esposa de éste.
Dora experimentaba que había sido colocada como una especie de
objeto de intercambio: Su padre conservaba la relación con la señora K y, a
cambio, toleraba que el señor K se acercara a su propia hija.
8
EL EPISODIO DEL LAGO es muy relevante para el desarrollo del
análisis de éste caso: El acontecimiento central ocurrió durante un paseo junto
a un lago. El señor K le declaró su interés amoroso a Dora y le dijo que su
esposa no significaba nada para él. Ella reaccionó dándole una bofetada.
Cuando Dora contó lo sucedido, el señor K negó o minimizó el episodio.
Su padre tampoco respondió como ella esperaba y atribuyó sus acusaciones a
fantasías o alteraciones emocionales.
Dora quedó atrapada en una posición profundamente dolorosa: decía
haber recibido un acercamiento sexual no deseado, pero los adultos que la
rodeaban no reconocían plenamente su experiencia.
Así se desarrolla LA INTERPRETACIÓN DE FREUD:
Freud aceptó que Dora tenía motivos reales para sentirse traicionada.
Sin embargo, consideró que su rechazo hacia el señor K ocultaba una profunda
ambivalencia.
Según Freud, Dora no sólo rechazaba al señor K: también habría sentido
una atracción inconsciente hacia él. El deseo reprimido se habría transformado
defensivamente en asco, enojo y rechazo.
La secuencia planteada por Freud sería:
Atracción inconsciente
↓
Represión
↓
Rechazo consciente
↓
Síntoma corporal
Esta interpretación se convirtió en uno de los aspectos más polémicos
del caso, porque Freud pareció darle mayor importancia al supuesto deseo
inconsciente que al rechazo explícito de Dora.
Freud también encontró un conflicto edípico. La importancia de la relación entre
DORA y su PADRE:
Dora mantenía una fuerte fijación amorosa hacia su padre y
experimentaba a la señora K como una rival. Su enojo no se relacionaba
únicamente con la infidelidad paterna: también expresaba la sensación de
haber sido desplazada por otra mujer.
Sin embargo, sus sentimientos eran contradictorios:
• Amaba y admiraba a su padre.
• Se sentía traicionada por él.
• Quería protegerlo.
• Deseaba castigarle.
9
• Necesitaba que reconociera lo ocurrido.
• Sentía que él había preferido a la señora K.
El caso muestra cómo el amor y el odio pueden coexistir hacia una
misma persona. A esta coexistencia Freud la denominó ambivalencia afectiva.
Cómo describe la relación entre DORA Y LA SEÑORA K
Freud advirtió posteriormente que Dora no sólo sentía rivalidad hacia la
señora K. También la admiraba, se interesaba por su cuerpo y había mantenido
conversaciones íntimas con ella. Freud planteó entonces la existencia de una
corriente amorosa inconsciente dirigida hacia esta mujer.
Dora se encontraba dentro de una compleja configuración triangular:
• Deseaba conservar el amor de su padre.
• Se sentía atraída y traicionada por la señora K.
• Experimentaba rechazo y posible atracción hacia el señor K.
Para Freud, el conflicto no podía reducirse a un único deseo. Existían
diferentes corrientes afectivas que se contradecían entre sí.
EL SIGNIFICADO DE LA TOS Y LA AFONÍA que DORA presentaba:
Freud interpretó la tos de Dora como la representación corporal de
fantasías sexuales inconscientes relacionadas con su padre y la señora K.
También relacionó la pérdida de la voz con la ausencia del señor K:
cuando no podía hablar con él, Dora perdía simbólicamente la voz y recurría a
la escritura. Sin embargo, desde una lectura contemporánea, la afonía admite
otro significado especialmente poderoso:
Dora vivía en un entorno donde hablaba, pero nadie parecía creerle.
La pérdida de la voz podía representar la experiencia de no ser
escuchada, reconocida o tomada en serio.
Cuando la palabra no encontraba un interlocutor capaz de recibirla, el
cuerpo comenzaba a hablar mediante el síntoma.
EL análisis del PRIMER SUEÑO: LA CASA EN LLAMAS
Dora soñó que su casa se incendiaba. Su padre la despertaba para
escapar. Su madre quería detenerse para salvar un joyero, pero el padre decía
que no permitiría que él y sus hijos murieran por esa causa. Freud interpretó el
joyero como un símbolo de los genitales femeninos y relacionó el incendio con
la excitación sexual y con el peligro representado por el señor K.
El sueño también podía expresar el deseo de que su padre finalmente
cumpliera una función protectora: que la rescatara del peligro en lugar de
ignorar lo sucedido o permitir que otros se acercaran a ella.
EL SEGUNDO SUEÑO: LA MUERTE DEL PADRE
10
En otro sueño, Dora llegaba a una ciudad desconocida y recibía la
noticia de que su padre había muerto. Cuando regresaba a casa, los demás ya
se encontraban en el cementerio. Freud encontró en este sueño una fantasía
de venganza: Dora imaginaba la muerte del padre que la había decepcionado.
Sin embargo, también puede leerse como una fantasía de separación e
independencia. Dora intentaba imaginar una vida fuera del entramado familiar
que la había colocado en medio de secretos, alianzas e intercambios.
LA TRANSFERENCIA
El tratamiento de Dora duró solamente once semanas. Ella decidió
abandonarlo de manera repentina.
Freud comprendió posteriormente que no había reconocido a tiempo la
transferencia.
La transferencia ocurre cuando el paciente desplaza hacia el
analista sentimientos, expectativas y conflictos originados en sus
relaciones anteriores.
Dora pudo haber colocado a Freud en el mismo lugar que ocupaban su
padre y el señor K: el lugar de un hombre que afirmaba saber lo que ella
verdaderamente sentía, aunque ella dijera lo contrario.
Freud insistía en interpretar que Dora deseaba inconscientemente al
señor K. De esta manera, podía estar repitiendo la misma experiencia que
había contribuido a su sufrimiento:
Dora hablaba, pero un hombre explicaba por ella lo que sus palabras
“realmente” significaban. Al abandonar el tratamiento, Dora dejó a Freud
sorprendido, rechazado y sin posibilidad de controlar la situación.
El abandono podía entenderse simultáneamente como:
• Una resistencia al análisis.
• Una repetición de sus relaciones anteriores.
• Una forma de venganza.
• Un intento de recuperar el control sobre su propia vida.
• Una respuesta ante la experiencia de no sentirse escuchada.
 

¿POR QUÉ SE LLAMA “FRAGMENTO DE ANÁLISIS”?
Freud llamó al texto “Fragmento de análisis de un caso de histeria”
porque el tratamiento quedó inconcluso.
No consiguió elaborar suficientemente la transferencia antes de que
Dora se marchara. Esta dificultad le permitió comprender que la transferencia
no era un obstáculo secundario, sino uno de los escenarios centrales del
tratamiento psicoanalítico. Dentro de la relación con el analista, el paciente
puede volver a representar sus conflictos, deseos, temores y formas habituales
de relacionarse.
IMPORTANCIA DEL CASO
11
El caso Dora permitió desarrollar conceptos fundamentales del psicoanálisis:
• Conversión histérica.
• Represión.
• Ambivalencia afectiva.
• Complejo de Edipo.
• Bisexualidad psíquica.
• Identificación.
• Formación de síntomas.
• Transferencia.
• Resistencia.
• Compulsión a la repetición.
También mostró que el analista no es un observador completamente
neutral. Puede ser incluido en el conflicto del paciente e incluso repetir, sin
advertirlo, las experiencias que contribuyeron a su sufrimiento.
LÍMITES Y CRÍTICAS ACTUALES
Las lecturas contemporáneas cuestionan que Freud interpretara con
demasiada rapidez el rechazo de Dora como una atracción reprimida.
Dora era una adolescente expuesta a los acercamientos sexuales de un
hombre adulto, dentro de un sistema familiar que parecía proteger sus propios
intereses antes que escucharla.
Su enojo podía ser no solamente una defensa contra un deseo
inconsciente, sino también una protesta legítima ante la traición, la invasión y la
incredulidad de los adultos.
El caso deja una advertencia clínica fundamental:
Interpretar el inconsciente de una persona no significa invalidar aquello
que expresa conscientemente.
El analista debe explorar lo que se encuentra detrás de las palabras,
pero también debe escuchar cuidadosamente lo que el paciente está diciendo.
EN SÍNTESIS
Si en el caso de Juanito el conflicto se desplazaba hacia el caballo, en
Dora encontraba expresión en el cuerpo y en la ruptura del tratamiento.
La tos, la afonía, el enojo y el abandono del análisis pueden entenderse
como diferentes maneras de comunicar algo esencial:
Dora hablaba, pero sentía que nadie estaba dispuesto a escuchar lo que
realmente decía.
El caso Dora no sólo nos enseña cómo puede formarse un síntoma.
También nos recuerda que una interpretación, incluso cuando pretende revelar
el inconsciente, puede convertirse en otra forma de silenciamiento si no
reconoce la experiencia subjetiva del paciente.

ABIERTA LA INSCRIPCIÓN
INFORMES Enviando un mensaje al
116 035 1962
TÍTULOS OFICIALES
fundacioncamperosalud@gmail.com
Fundacion Campero
fundacioncampero.blogspot.com
fundacioncampero2023
13
EDITORIAL #”Fundación Campero”
es una revista de aporte cultural
SIN FINES de lucro. ARGENTINA
desde año 2024
Prohibida su venta. Distribución libre
y gratuita. Formato PDF
y en fundacioncampero.blogspot.com
Diseño gráfico y corrección editorial
Luz Santoni.
14